vijanden. Maar eens zal de dag komen van het feestmaal waarvoor álle volken zijn
uitgenodigd. De verblinding die nu nog tot zo veel ellende leidt, wordt weggenomen.
Jesaja verbindt het einde van de verblinding aan de definitieve overwinning op de dood.
De Zoon van David, Die op aarde is verschenen, zal een begin maken met deze overwinning.
De dood is niet meer de dood die het was, nu Christus is verrezen en de kerk naast Kerst ook
Pasen viert. En toch richt de dood nog schade aan. Wij wachten dus nog op die dag, die
zeker zal komen. Geen dood meer en geen verblinding. Maar de maaltijd vieren met Israël
op Sion, waarvoor alle volken zijn uitgenodigd.
Jesaja maakt concreet wat God bedoelt, als hij Moab noemt. Ogenschijnlijk sterk en
onoverwinnelijk in hun kracht en hoogmoed, maar in hun aanhoudende haat en vijandschap
ten dode gedoemd. Zoals de nacht en de dood voorbij zullen gaan, zo zal er ook geen
eeuwige toekomst voor vijandschap kunnen zijn. Moab wordt genoemd om de werkelijkheid
van de aarde en van het heden te duiden in het licht van wat eeuwig en hemels zal zijn.
4.God wil ons van twijfel verlossen. Zomaar zou je het kunnen opgeven, het geloof in Gods
Woord loslaten. Want na elke nieuwe oorlog lijkt een nieuwe oorlog uit te breken. Die
dichtbij Jesaja staan en hem dagelijks horen, raken echter dagelijks overtuigd van de
waarheid van zijn woorden en profetieën. Wie horen wil, zal ook horen. Wie niet meer
luisteren wil, die gaat andere wegen en hoort naar andere goden. Wie op afstand blijft, die
maakt het zichzelf moeilijk. Waarom zou je het jezelf moeilijk maken? Je mag dichtbij
komen. Dan kun je Jesaja goed horen. ‘Vrees niet, laat de angst je niet verlammen: heb ik
het je niet vanaf het begin laten horen, heb ik het je niet aldoor verteld? Is er een god buiten
Mij, of een andere rots? Ik ken er geen.’ Waarom zou ik in mijn korte leven dan investeren in
andere goden? Waarom zou ik andere wegen gaan, die niet naar Sion leiden? Waarom zou ik
woorden spreken die niet getuigen van de liefde die God voor Zijn volk, voor Israël, voor Zijn
kinderen had? Waarom zou ik een gedachte toelaten die God niet welgevallig is? Waarom
zou ik voor een ander levensdoel kiezen dan op Sion is te vinden?
5. Er is maar Eén Woord, omdat er maar Eén God is. Dat hoeft niet lastig te zijn.
Opnieuw worden, naast Israël, alle volken genoemd. ‘Alle volken zullen zien’. Dat betekent
niet dat alle volken zullen aansluiten. Maar ze zullen het wel zien, dat het tenslotte zo zal
gaan zoals door de profeten is voorzegd. Onderweg worden we verlicht en getroost door
allerlei kleinere en grotere vervullingen van Gods belofte. God spreekt en doet wat Hij zegt.
God zal niet ineens wijken of verdwijnen of veranderen. Het gaat toe naar de bruiloft. De
Bruidegom huwt Zijn bruid. En de bruid is Jeruzalem. Jesaja herhaalt dus, zoals God al vanaf
Genesis heeft gedaan. Het is Israël, Sion, en Jeruzalem. Het is koning David en zijn kinderen,
tot Jezus wordt geboren als Zoon van David. En na Jezus verandert dit niet. Het bruiloftsfeest
moet nog plaatsvinden immers. Ik mag delen, als gast aanschuiven. De volkeren zijn immers
welkom. Ik kan geestelijk dichtbij Jesaja komen, dichtbij de Zoon van David, dichtbij de
latere leerlingen van Jezus, dichtbij de bruid, Jeruzalem, van waaruit de zegen werd en wordt
verspreid over alle volkeren die willen ontvangen. Hier op aarde hoef ik niet alles goed te
keuren wat mensen doen en zeggen. Maar hier op aarde moet ik wel kunnen zwijgen als God
spreekt door Zijn profeten. Jesaja wijst in dit grote Bijbelboek een geloofsweg die in heel de
Bijbel wordt gegaan. In ons lied en in ons gebed, in ons verlangen en in onze eerbied en in
onze vreugde over het verbond tussen Bruidegom en bruid vinden wij ons geluk, onze
zaligheid en verlossing, water, wijn en brood, eeuwig leven.
Jesaja heeft eens gesproken. Eeuwig Woord. U, God, willen wij bezingen.
Gebed
God, onze Hemelse Vader, wij danken U voor de woorden en getuigenissen en beloften van
Uw profeten. Troost en zegen ons ook in onze persoonlijke omstandigheden, in onze rouw, in
onze zorgen over onze gezondheid, in onze zorgen over de toekomst van de wereld en over
de toekomst voor onze dierbaren, met dit Woord en met Uw eeuwige beloften, opdat wij in
dit leven al de bevrijding en vrede ervaren mogen die door Uw Zoon, onze Here Jezus
Christus, aan Sion en aan alle volken wil worden geschonken.
Stil en eerbiedig buigen wij voor U en knielen voor U neer.
Amen.
Collectedoel hele maand februari 2026 PG Doezum
1.Diaconie
Collectedoel: Zuid-Soedan – Noodhulp voor vluchtelingen uit Soedan
Sinds 2023 is er een burgeroorlog in Soedan. Miljoenen mensen zijn op de vlucht en belanden
in Zuid-Soedan. Kerk in Actie biedt noodhulp via lokale kerken: voedsel, water en medische zorg.
Rekeningnummer NL68 RABO 0323 7462 25 t.n.v. Diaconie Prot. Gemeente Doezum o.v.v.
collecte maand februari 2026.
2.KERK.
U kunt uw bijdrage overmaken op rekeningnummer NL50 RABO 0373 7355 96
t.n.v. CvK Protestantse Gemeente Doezum o.v.v.: collecte Kerk februari 2026
De volgende dienst: Zondag 15 februari ds. W.J. van Dijk, Anjum.
