Erediensten juli 2025
Nieuws van de commissie Erediensten: (zie ook bij kopje ``Nieuws``.)
Door de commissie Erediensten in Doezum worden vieringen verzorgd in de Vituskerk. Iedere 14 dagen organiseren ze een viering.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Rooster vieringen:
Datum tijd voorganger collecte
Slotdienst zondag 6 juli om 09.30, M.m.v. mevr. H. de Boer uit Marum.
1. Diaconie
2. Kerk
Na de dienst drinken we samen koffie en erna een verrassende activiteit. Als afsluiting is er
een gezamenlijke maaltijd met soep en broodjes.
Zondag 20 juli 11.00 Ds. Kroon, Buitenpost
1. Diaconie
2. Kerk
Zondag 3 aug. 9.30 Da. P. Israël, Grootegast
1. Diaconie
2. kerk
Zondag 17 aug. 9.30 Dhr. D. Koenen, Drachtster Compagnie
1. Diaconie
2. Kerk
Zondag 31 aug. 9.30 Dhr. H.J. v.d. Wal, Groningen
Koffie na de dienst.
1. Diaconie
2. Kerk
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Tip: Kunt u de dienst niet bijwonen, de dienst worden nog steeds uitgezonden via kerkdienstgemist.nl
De diensten kunnen op een later tijdstip worden terug gezien.
Collecte is in de schalen bij de deur
U kunt uw bijdrage ook overmaken op het rekeningnummer van de
Diaconie Doezum:
NL68 RABO 0323746225 onder vermelding van het doel waarvoor u geeft + de datum
en / of
Kerk:
NL 50 RABO 0373735596 t.n.v. CvK PG Doezum o. v. v. collecte d.d.
De andere zondagen ontvangt u een zondagsbrief met een meditatie; zie verderop.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Zondag 29 juni PG Doezum.
Meditatie: ds. H.F. de Vries, Ternaard.
Schriftlezing: Matteüs 9 : 35 – 10 : 15
Meditatie
Jezus trok rond, zag de mensen aan, voelde met hen mee, voelde medelijden, en leed dus
met mensen mee. Matteüs schrijft dat het lijden zichtbaar was: de mensen zagen er
‘uitgeput en hulpeloos’ uit. Hoe dat kwam, of hoe dat dan lijkt wordt uitgelegd met een
vergelijking: zij zien er uit als schapen zonder herder. Lichamelijk lijden dus. Maar daar zit
een geestelijk lijden onder. Er waren herders, maar de herders die zij hadden waren geen
goede herders.
Die zorgden meer voor zichzelf dan voor het volk, de kudde. Jezus voelde medelijden. Hij
geeft van Zichzelf in zo’n mate dat de kudde van lijden wordt verlost. Beeld van het Heilig
Avondmaal. Vervolgens zendt Jezus Zijn leerlingen uit en draagt van Zijn macht en liefde
over aan deze leerlingen om voort te zetten wat Jezus deed en gaf. Denk terug aan
Pinksteren.
Denk aan het woord ‘eredienst’ en ‘godsdienst’. Herders, leerlingen van Jezus, zijn wel
leiders in de gemeente, maar vooral dienaren, en waar nadruk gelegd wordt op geestelijk
leiderschap daar mag de kudde best wel alert zijn of er ook wel sprake is van dienstbaarheid
en afhankelijkheid. De leerlingen werken met Jezus, maar ónder Zijn gezag. Wij wijzen niet
op onszelf. Het is niet onze kerk. Het is Zijn kerk. Wij worden gevoed en voeden onszelf niet.
Dankbaar voor deze voeding delen wij vervolgens uit. Alles werd ons gegeven. Alles mogen
wij nu geven. De eerste gemeente deelde ook alles. Dat is wel een heel onbereikbaar ideaal
geworden in deze tijd, ook voor christenen, maar die schijnbare onbereikbaarheid moet
geen excuus worden om in te houden, maar mag best een ideaal blijven om naar te streven,
juist omdat er zo velen zijn die er ook nu ‘uitgeput en hulpeloos’ uitzien.
De leerlingen, apostelen, zetten het werk van Jezus voort. Jezus geeft hen in onze lezing
instructies mee. Zij voeden zichzelf niet, leggen geen voorraad aan, maar ontvangen het
voedsel dat nodig is voor onderweg. ‘Om niet’ heb je het Evangelie ontvangen en daarom ga
je en geef je nu ook ‘om niet’. Het is je geschonken en nu schenk je ook zelf en schenk je
jézelf. ‘Heb de naaste even lief als uzelf’. Ook al zo’n woord dat een onbereikbaar ideaal lijkt,
maar wie zonder idealen en uitdagingen leeft en werkt valt terug in een zelfgenoegzaamheid
en tevredenheid waar niemand op aarde beter van wordt.
De apostelen nemen voor onderweg dus niets overbodigs mee. Zij vertrouwen op wat hen
aangereikt zal worden. Je vertrouwt op de dankbaarheid van hen bij wie je ontvangen wordt.
Zij zullen jou gastvrij ontvangen en verzorgen.
We herkennen het wel. Als je zelf een keer in zo’n positie bent geweest, totaal afhankelijk,
toen je ineens opgenomen moest worden in een ziekenhuis of toen er zich een andere crisis
voordeed in jouw leven, toen de dreiging steeds groter werd en je eigenlijk niet meer wist
hoe het verder moest, en je dus ook ‘uitgeput en hulpeloos’ was, en je toen iemand trof die
jou liefdevol verzorgde, een arts, een verpleegkundige, een vriend of vriendin, die er
dagelijks voor jou was, toen groeide de dankbaarheid in jou naar die ander toe, en zo zal de
kudde de apostelen van Jezus nu ontvangen.
Als de leerlingen van Jezus dan een dorp of stad binnengaan, moeten zij uitzoeken wie het
waard is om hen te ontvangen. Wie verlangde het meest naar het bevrijdende Woord van
God? Zoals Simeon en Anna eerder in de tempel in gesprek gaan ‘met allen die uitzagen naar
de bevrijding van Jeruzalem’. Zie ik er ook naar uit?
In dat woord ‘wie het waard is om de apostelen te ontvangen’ zit ook dat het niet een
opoffering moet zijn om het Woord en de dienaren van het Woord, de eredienst en het
sacrament te ontvangen, maar een voorrecht! Is het ‘we moeten weer naar de kerk’ of ‘we
mógen weer naar de kerk’. Is er honger? Zo groeit geloof, worden hongerigen toegerust,
ontstaan nieuwe kuddes en gemeentes en zo groeit wereldwijd de kerk, geheel volgens dit
plan en deze instructies van Jezus. En wie niet hongerig is of zich niet hongerig voelt,
ontvangt het niet, omdat het niet ontvangen kán worden.
Doelgericht en voortvarend gaan de apostelen op weg. Geen overbodige spullen meenemen.
Daar zit ook iets in van ‘verspil je tijd niet’: de kudde is immers ‘uitgeput en hulpeloos’. Er is
ook wel enige haast geboden. Het is immers Pinksteren geweest. U hoeft na Pinksteren niet
nog op iets naders te wachten. Met Pinksteren ga je aan het werk. Of niet.
Tussen redder en geredde – die in het water is gevallen - ontstaat een band. Tussen Jezus en
Zijn leerlingen, tussen Hem en de kerk, en tussen de leerlingen en hen die de leerlingen
ontvangen willen ontstaat ook een band. De band wordt hechter en hechter en zo worden
gemeentes gevormd. Je zou kunnen zeggen dat het een missionaire strategie is van Jezus.
Gemeenteopbouw. In verschillende huizen wordt gezaaid en de leerlingen blijven er zo lang
als nodig is en trekken daarna verder, in het vertrouwen dat het gezaaide in de toekomst
vrucht zal dragen.
Zodra een apostel een woord uitspreekt, dan gebeurt er ook echt iets. Hij/zij is immers
drager van de Geest, drager van het door Jezus verkondigde heil. Jezus geeft Zijn leerlingen,
de kerk, volmacht om in Zijn Naam te verkondigen, en dus is de vredegroet die uitgesproken
wordt als de apostel een huis binnengaat ook echt een vrede die ervaren kan worden. Zoals
nu mensen voor jou kunnen bidden en je Gods troost en liefde voelt binnenstromen en een
last van je schouders afvalt en je gerust de nacht kunt ingaan en kunt slapen. Wonderlijk hoe
het in ons kan werken!
Maar als de groet en het woord van de apostelen niet beantwoord wordt in dat huis,
hoezeer dat wel verwacht werd, want er was immers onderzoek verricht door de apostelen,
dan keert de groet, de zegen en het woord tot de apostelen terug. Het ketst af op de ander,
zou je kunnen zeggen. Er is geen ontvankelijkheid. Wie niet wil horen, zal ook niet horen.
Wie niet wil ontvangen, zal ook niet ontvangen. God dringt wel aan, en dringend is het
Evangelie, maar God dwingt niemand.
Jezus is niet zomaar verschenen. Zijn komst is heerlijk, mooi, vrolijk, een feest! Maar Zijn
komst houdt ook lijden in, en een offer, zelfs vijandschap. Als Jezus komt dan verandert er
wat. Het ligt aan de ontvanger hoe hij/zij Jezus ontvangt, aan uw toestand dus. Bent u
bevrijd, vier dan het feest mee van bevrijding. Maar bent u ‘uitgeput en hulpeloos’, zie dan
het offer en lijden van Jezus aan en word deel van Zijn lijden, zodat u door Hem
meegenomen kunt worden door Zijn lijden heen naar Zijn overwinning op het lijden. Beeld
daarvan is dit Heilig Avondmaal. Dit oogt gering, maar is alles en kan ook in uw leven, in jouw
lijden álles gaan betekenen. Als u het ontvangt zoals het zich aandient. Bent u bereid, om te
ontvangen en zo te overwinnen wat u ‘uitgeput en hulpeloos’ maakt; of misschien om bij te
dragen aan wat de ánder ‘uitgeput en hulpeloos’ maakt, door het offer te ontvangen óf het
offer te schenken, waardoor iets veranderen kan in jouzelf of in de ander en waardoor de
kerk op aarde groeit en de bevrijding van Jeruzalem dichterbij komt? Amen.
GEBED
Heer, ik verlang ernaar om U te dienen en tot zegen te zijn voor mijn naaste, de kerk en de
wereld.
Maak mij recht eenvoudig, stil in den gebede,
afgezonderd in uw vrede.
Maak mij rein van harte, dat ik uwe klaarheid
schouwen mag in geest en waarheid.
Heer, laat mij even vrij
als een adelaar stijgen,
zo word ik U eigen.
Amen.
Collectedoel hele maand juni 2025 PG Doezum:
1.Diaconie
Collectedoel: Werelddiaconaat
Moldavië - Kerk helpt kwetsbare mensen. Vanwege de grote armoede en
werkloosheid in Moldavië werken veel inwoners in het buitenland. Dat betekent
dat veel kinderen en ouderen alleen achterblijven. Hoewel kerken maar weinig
geld en vrijwilligers hebben, willen ze er voor deze kwetsbare en eenzame
kinderen en ouderen zijn. Moldovan Christian Aid (MCA) ondersteunt kerkelijke
gemeenten bij diaconale initiatieven en traint jongeren zodat zij ouderen kunnen helpen. Dit
werkt twee kanten op: door elkaar te ontmoeten zijn jong én oud wat minder alleen!
Rekeningnummer NL68 RABO 0323 7462 25 t.n.v. Diaconie Prot. Gemeente Doezum o.v.v.
collecte maand juni 2025
2.KERK.
U kunt uw bijdrage overmaken op rekeningnummer NL50 RABO 0373 7355 96
t.n.v. CvK Protestantse Gemeente Doezum o.v.v.: collecte Kerk juni 2025
De volgende dienst: zondag 6 juli, voorganger is mw. Harjanne de Boer – Lodewijks.
Dit is de slotzondag.
Na de dienst drinken we samen koffie en erna een verrassende activiteit. Als afsluiting is er
een gezamenlijke maaltijd met soep en broodjes.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Iedere week komt er een nieuwsbrief van de Protestantse Kerk Nederland. Hierin staan suggesties voor bv. een viering, een lied of gedicht.
Wilt u zich abonneren op deze brief? Dat kan via de onderstaande link:
https://protestantsekerk.us16.listmanage.com/subscribe?u=a3d73a0b8621c1d83e249f295&id=5bd4aa1ee1
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
|
Tips: Er wordt elke zondag om 10 uur een dienst uitgezonden vanuit een kerk in Friesland via omropFryslan.nl: zie op de site voor de liturgie en vanwaar de uitzending plaats vind.(Oecumenisch karakter) |
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Voor de kinderen:
Ik Moet Weggaan Tekst & Muziek: Elly Zuiderveld-Nieman
Ik moet weggaan, Ik moet weggaan Als je dan mijn woorden leest
Ik kan echt niet blijven Weet je dat ik ben geweest
Maar ik zal een mooie brief Als je dan mijn woorden leest
In jullie harten schrijven Weet je dat ik ben geweest
Ik ben bij je, Ik ben bij je
https://youtu.be/NqC9bB9_d4E